Тема: Три тысячи километров на автобусах по Перу-2009. Часть вторая.
Куско, подъем на Мача-Пикча и поход на Кочеквиквира.
Автобус «First Class» с гидом на Куско отправлялся рано утром в 07-30 утра. Путь очень длинный километров 360.
По дороге мы посетим церкви , выстроенные испанцами в 16- 17 веках , города Инков Raqchi и Pukara , на перевале La Raya на высоте более 4,400м купим сувениры на память, а в Sicuani нас будет ждать отличный ланч-буфет, дорога не будет утомительной.
В Куско мы поселились в хорошую гостиницу «Colonial Palace» $ 55.оо
Темнело. В столице Инков на улицах было полно народа и всё выглядело очень празднично. Плаза де Армас оказалась совсем рядом. В 7 вечера начиналась служба в Кафедральном соборе Куско, зал всегда заполнялся прихожанами, во время службы хотить никому не разрешалось.
С 10 часов утра вход в собор будет платным и заполнится туристами, мечтавшими увидеть здесь Распятие «Повелитель Землетрясений» и картину ,нарисованную художниками Куско «Последний ужин», где Иисус изображен с чертами индейца, а на столе лежат тропические фрукты и запеченый куй (морская свинка).
Фонтан,этот обязательный атрибут всех Плаза де Армас, в Куско особенно красив, меняя цвета никого не оставлял равнодушным . Звучала музыка , проходили шествия, шаман совершал свой ритуал ,посвященный памяти убитому испанцами в 1572 последнему правителю Инка Тумак Амару . Всех угощали чичей. Мы тоже в память о нём попробовали этот перуанский напиток.
К нам то и дело подходили торговцы, предлагая что- нибудь купить. Мальчишки, чистильщики обуви, глядя на мои белого цвета сникерсы желали почистить их.
Следующие десять дней Куско будет нашей перевалочной базой, мы будем приезжать сюда и снова куда-то уезжать, будем радоваться , что так много дней находимся в окружении исторических зданий , включённых в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Чистильщики и уличные торговцы уже запомнят наши лица, как и агитаторы- коммунисты будут нас обходить стороной и перестанут предлагать свои брошюрки с портретами убийц Ф.Кастро и Че Гевары.
В Куско нам приглянулось очень уютное маленькое кафе с вкусным кофе и в больших чашках . Я пью кофе,но надо мной висит портрет Че Гевары с сигарой в зубах. Я прошу хозяйку-молодую приветливую женщину продать мне его за цену , какую она мне предложит, чтобы вышвырнуть потом в мусорное ведро. Она не соглашается.Для неё он –герой и она просто не знает, что он расстреливал таких как она, частных предпринимателей , даже беременных, считая их эксплуататорским классом. Лучше бы она повесила портрет коммуниста Луиса Корвалана, который отвергает любое насилие и открестился от Че Гевары, как поп от дьявола, но Корвалан-чилиец.
Сегодняшние «чегевары» в России бьют вдесятером одного таджика , словом приезжих, но у них нет духа побить хотя бы одного не русского вора в законе, они хотят очистить страну от евреев, но боятся произнести слово Абрамович и наш американский Тимофи Маквей взорвал дом с бедными тетками и мужиками в штате Оклахома, но не желал связаться с радикалами типа Джо Сорос, исламисты воюют в школах ,театрах и собственных мечетях. Все эти «чегевары» прекрасно понимают, «сильные» закапают их как Че Гевару в боливийской пустыне.
В Агуас Калиентес поезд прибыл к обеду, где нас встретила девушка из хостала «Chaska». Хостал был недавно построен, двухместный номер был чистым и с горячей водой.
В центре города на горной речке сотня людей в оранжевых куртках и резиновых сапогах работали лихо молотками разбивая огромные камни и на тачках их отвозили. Гулять по городку было жарко и мы пошли покиснуть в городские сероводородные термы, до которых идти не больше пяти минут. Народу мало и воду в бассейнах меняли постоянно.
С приходом темноты город, зажатый со всех сторон горами, покрытыми тропическим лесом, ожил. Кругом звучала разноязычная речь. Путешественники разного возраста, не -мало стареньких людей, но в основном -молодежь группами и в одиночку. Нам уже встречались чудаки, которые из Западной Европы годами путешествуют по Южной Америке, по внешнему их виду было видно, что они на всём экономят.
В пять утра мы быстро позавтракали в гостинице и помчались по мостику через речку к автобусной остановке. В темноте длинная людская очередь растянулась на несколько кварталов, мы присоединились и еще через несколько минут мы уже были где -то в середине очереди. Ровно в 5-30 утра один за другим стали подходить автобусы, которые в течение дня до 5- 30 вечера будут ходить с интервалом в десять минут. Двадцать минут по серпантинной дороге в гору и вот мы у входных ворот на Мачу Пикчу , где работники парка предлагают бесплатно всего 400 входные билеты для подъема на известную гору Вайнапикча (Waynapicchu). Я взял два, однако Ира, похоже, отравилась вчера соком и чувствует себя неважно. Тем более у неё сегодня день рождения и вместо радости осознавать , что ты в одном из чудес света, она хотела только покоя и возмозности где- нибудь лечь. Она плелась с палочкой за мной или ждала меня пока я ходил по разным тропам.
Утро было прохладным, облачным и мало туристов. Ира нашла беседку у священного камня и легла , а я пошел подниматься на Вайнапучу, в билетике было указано мое время 11-15 утра. Ирын билет я подарил какой- то девчонке.
Подъем на гору был очень крутым с узкой каменистой тропинкой. Через полтора часа я был на вершине, внизу были видны маленькие постройки . Я сделал снимки, отдохнул, нашел на горе красивые цветы для Иры и начал спускаться. Теперь эти цветочки висят у нас дома в рамке под стеклом. Покидая это место мы поставали в свои паспорта печати, с отметкой , что побывали в этом единственном в своём роде затерянном городе инков.
Я нервничал, так как после Мачу Пикчу мы должны были отдохнуть целый день в Куско и на другой день отправиться в пятидневное 62 км пешее путешествие по горам, к такому же городу как Мачу Пикчу,только расположенному немного выше и мало посещаемому туристами. Название этого города Кочеквиквира (Choquequirao). Этот тур был уже нами зарезервирован и оплачен. Он нам стоил на двоих $320.оо Сюда входила палатка, погонщик с мулом, трехразовое питание, проезд от Куско до Качеры более 120 километров на автобусе и англоязычный гид.
За сутки отдыха Ира в Куско поправилась и мы тронулись в путь. Проводником был молодой парень - кечуа , который чуть-чуть говорил по - английски. Первый день мы должны были пройти сразу 19 км.
Выйдя из маленького селения Качера (Cachora) мы оказались в окружении гор , вдоль тропы росли тропические растения и весь путь мы шли прямо или под гору. Ира шла сзади и громко ругала меня за эту авантюру, она понимала, что на обратном пути весь этот путь надо будет подниматься в гору.
Место, где мы остановились для отдыха было зеленым оазисом с деревьями авокадо и папая. Погонщик мула, он же и повар, к нашему приходу приготовил еду и кофе. Из крана возле туалета бежала вода. Мы смыли дорожную пыль , наспех поели и легли спать.
Утром тронулись в путь. Пройти за этот день нужно было только 8 км.
2 км- под гору до речки, а потом , перейдя речку Апуримак по мосту подниматься 6 км по пыльной , узкой тропе, то и дело встречая идущие навстречу караваны с гружеными мулами и так подняться на высоту 2.000 м над речкой. К обеду мы поднялись только на километр ввысь, погонщик мулов уже давно нас ждал и приготовил лапшу без ничего. Мы отказались есть лапшу и высыпали её местной и очень голодной собаке. К четырём вечера мы добрались до места ночлега совершенно усталые, грязные от пыли и пота и, выпив горячего кофе с хлебом и маслом, легли спать.
На следующий день последние 4 км оказались не настолько трудными, но когда мы добрались до строений Чоквиквира 3,085 м над уровнем моря, то здесь ярко палило солнце и в тропических джунглиях было очень душно. Пару часов мы провели здесь, поражаясь умению людей строить города на такой высоте. Где только они нашли столько камня, сделали тирасы на склонах гор, выложили стены с арнаментом и изображением лам?
Вернулись в кемпинг располагавшийся во дворе где жила семья индейцев кечуа. Там были три молодые девчонки и одна пожилая туристка, которая сильно подвихнула ногу и они теперь решали с их гидом как заказать для неё спецально отдельного мула. Все они были из Германии и только одна из них свободно говорила по - английски.
Мы сели обедать. Наш гид вынес из кухни , где сидели хозяева, остатки холодной каши из консервов, от чего мы сразу взорвались и стали требовать нормальную пищу как стэйк или курицу. Гид забрал кашу и пошел греть. Всё равно мы эту кашу есть не стали и отдали собаке , которая все съела . Гид девчонок показывал нам пальцем на рот, сказав что они заплатили (каждая ) по 400 долларов и молчат.
Наш гид постоянно переговаривался по мобильнику с Куско и передавал им наши угрозы, что мы будем писать на них жалобы министру по туризму Перу.
На четвертый день мы выяснили, что у нашего гида и погонщика мула нет уже никаких продуктов, кроме остатка растворимого кофе и немного хлеба.
Из Куско пришло сообщение: вывести нас с гор раньше и они даже умудрились прислать за нами такси туда, где ширина тропы позволяла ехать машине.
Вечером уже наш гид кормил нас в хорошем ресторане и поместил в отличную гостиницу, а хозяин турагенства обещал любой ресторан в Куско, чтобы забыть это дело. Так потом всё и произошло.
Живя в Куско познакомились с местным парнем по имени Луис, он подрабатывал в одном из турагенств. Зацепил он нас на Плаза де Армас,предлагая туры. Мы давно уже знали цены.
Говорим только о цифрах, не употребляя слова соль или доллар. Сошлись на 30, Луис добавляет: «Долларов».
Мы суем под нос ему с десяток брошур, где цена - 30 солей. Луис рассмеялся как ни в чем не бывало.
Мы с ним сдружились. Он нас поводил по той части Куско, где не ходят туристы. Были мы на Черном рынке, на местных маленьких автобусах объездили с ним на десятки километров всю округу. Луис советовал нам хорошие и недорогие рестораны.
Это он показал нам в Куско кафе с Че Геварой, после чего Луис не называл его доктором, а как и мы «маленьким Гитлером».
На экскурсии на окраине Куско было много групп со своими гидами. Женщина-гид из местного турагенства стояла со своей собравшейся группой и ждала потерявшихся.
-Таня, Олег, где вы? Вас вся группа ждет! - звала она на чистом русском.
-Забирайте нас взамен -, предложили мы себя в шутку.
Из развалин, где мумифицировали мумий бежали двое как из голивудского вестерна.
Высокий лет под сорок мужчина и маленького роста худенькая его жена. На головах у них были кожаные ковбойские шляпы, на ногах – сапоги, кажется, даже со шпорами. Поверх -кожаные куртки, прорезанные снизу и на рукавах ленточки, как у индейцев.
На следующий день мы снова столкнулись с этой парой и гидом в пустом и дорогом магазине километров за шестьдесят от Куско. Их джип стоял рядом с автобусной остановкой, куда мы приехали вместе с Луисом. В магазине было просторно и прохладно. Женщина в ковбойской одежде и её русскоязычная гид перебирали ковры и покрывала, перекладывая их с места на место, громко советуясь на весь магазин. Мужчина сидел на ступеньке к ним спиной, всем своим видом показывая своё нежелание выбирать товар и торговаться.
- Вы из Далласа? – зацепил его я.
- Нет! Из Москвы, - ответил он и отвернулся.
Возвращение в Лиму-Мирафлорес.
Мы вернулись в Лиму и три последних дня пребывания в Перу жили в фешенебельном районе Мирафлорес. Гостиница стояла в минуте ходьбы от океана и пяти -от супермаркета с отличным отделом кулинарии на втором этаже . Здесь таксисты и машины не сигналят и на улицах тихо.
Всё нам было здесь интересно: красивые проспекты, парки, берег океана с необычными похожими на кружево волнами, район Барранко с незабываемой архитектурой зданий и соборов18-19 веков, находящихся сейчас в запустении, погребальный комплекс Пукллана (700 лет до нашей эры), где нашим гидом был молодой парнишка - японец, рождённый в Перу и школьники, окружившие нас после экскурсии и с удовольствием, не прося ни одной соли,позировали для фото. Побывали и в музее Рафаэля Ларко, собравшего редкую коллекцию керамики империи Инков, цивилизаций Моче, Наска. Съездили в музей золота и оружия, где в коллекции хранится личный автомат Феделя Кастро, а в музее золота долго рассматривали два черепа,которым больше 2.000 лет, с вживлёнными золотыми пластинами в них . Отличный музей, к нему нужно было ехать далеко, в другой конец Лимы. Таксистом была женщина, Мария,мать - одиночка. Английский она выучила работая до рождения ребенка на круизном западно-европейском судне . Мы проехали её небольшой красивый дом в спокойном районе, который она смогла купить на собственные заработанные деньги. У неё с бывшим мужем было свое дело -ландроматы (стирка белья) и дело шло хорошо, пока муж не прокатил её. Мария показывала на вывески банков, аптек и повторяла:
-Это чилийский, это чилийская. Оккупировали чилийцы наше Перу.
Она ждала нас пока мы пару часов ходили по музею. На обратном пути я ей рассказал,что тоже водил три года такси в Нью- Йорке. В те годы (в коце 80-х), чтобы сносно жить нужно было заработать мне хотя бы $140 в день, ей сегодня - $30. Жаловалась она и на своих соотечественников за то, что с ними нельзя начинать никакое дело, из-за их необязательности и скромных потребностей в жизни. Говорила, что люди в сельской местности живут очень бедно, не смотря на то, что многие владеют огромным количеством земли. Люди за эту землю не платят государству налоги и не желают продавать её или что- то делать на этой земле и получается замкнутый круг.
Проведя 30 дней в Перу мы очень устали, как физически так и от полученных впечатлений: развалины, храмы, камни,кувшины и черепки, горы, дороги, люди и ламы всё в голове перемешалось...
Наш план от Лимы ехать в Буэнос- Айрес прямым спальным автобусом,а затем в Патагонию изменился. Хотелось скорей вернуться домой к себе в лес, в тишину, на озеро в свой штат Мэйн, где пройдет усталость и впечатления как в альбоме займут места в нашей памяти. Патагония, Аргентина так и остались нашей мечтой, благодаря которой мы познаем Южную Америку.